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자기 비난이 쉬운 이유 왜 우리는 자신에게 가장 가혹한 존재가 되었을까?어떤 사람은 면접에 떨어진 뒤 이렇게 말한다. “넌 역시 못났어.”어떤 사람은 실수를 저지른 후 스스로를 원망한다. “이런 바보 같은 짓을 또 하다니.”다른 누구도 그렇게 말하지 않았는데, 정작 가장 심한 말을 하는 사람은 자기 자신이다. 자기 비난은 실망과 후회의 결과 같지만, 사실은 훨씬 더 깊은 정서 구조에서 비롯된다. 그리고 이 자기 비난은 단순한 일회성 반응이 아니라, 습관적이며 반복적인 사고방식으로 굳어질 수 있다.놀랍게도 많은 사람들은 자기 비난을 스스로에게 필요한 ‘징계’ 혹은 ‘훈육’이라고 착각한다. 그래야 다음엔 더 잘할 수 있을 것 같고, 게으르지 않을 것 같기 때문이다. 하지만 심리학과 철학은 오히려 이렇게 경고한다.“지속적인 자기 비..
감정 거리두기 실천 루틴 7가지 감정에 휘둘리지 않는 사람은 어떻게 만들어지는가?감정은 인간의 삶을 다채롭게 만들지만, 동시에 그 감정에 휘둘리는 삶은 피로와 후회를 반복하게 만든다. 많은 사람들은 ‘화를 내고 싶지 않았는데 그랬다’, ‘불안이 나를 삼켜버렸다’고 말한다. 이처럼 감정이 주도권을 잡는 삶은 종종 관계를 망치고 스스로를 소모시킨다.하지만 반대로 감정을 정확히 인식하고 한 걸음 물러설 수 있다면, 삶은 훨씬 단단하고 평온해진다. 문제는 이 ‘감정 거리두기’라는 기술이 단순한 이론으로는 소용이 없다는 데 있다. 이건 습관이 되어야 비로소 효과를 발휘한다. 감정 거리두기는 누구나 배울 수 있고, 누구나 실천할 수 있다. 이 글에서는 그 감정 거리두기를 일상 속에서 자연스럽게 체화할 수 있는 7가지 루틴으로 정리했다. 이 루틴을..
감정은 '나'일까? 감정에 휘둘리는 현대인, 답은 고대에 있다사람들은 종종 감정을 ‘나 자신’으로 착각하곤 한다. 화가 나면 “내가 화가 났다”라고 말하고, 슬플 때는 “나는 슬퍼”라고 말한다. 하지만 과연 감정은 진정한 나일까? 감정이 일어나는 순간의 자극은 실제 ‘나’의 일부일까, 아니면 ‘나’ 바깥에서 스쳐 지나가는 바람에 불과할까? 수천 년 전부터 인간은 이 질문에 대해 성찰해 왔다.불교와 스토아철학, 두 사상은 서로 다른 문화권에서 태어났지만 감정을 바라보는 시각은 놀라울 정도로 닮아 있다. 두 철학은 감정에 휘둘리지 않고 삶의 중심을 지키는 방법을 가르쳐 준다.이 글은 감정과 자아의 관계에 대한 근본적인 질문에서 출발하여, 감정으로부터 거리를 두는 실질적인 기술들을 불교와 스토아학파의 관점에서 소개한다. 감정이 ..
왜 자꾸 서운한 걸까? 인간관계에서 ‘서운함’이라는 감정은 누구나 한 번쯤 경험하는 복잡한 마음 상태이다. 가까운 사람에게 기대했던 만큼의 관심이나 배려를 받지 못했을 때, 우리는 쉽게 상처받고 갈등을 느끼게 된다. 이처럼 반복되는 서운함과 갈등은 때로 관계를 무너뜨리기도 하고, 자신의 마음을 더욱 괴롭게 만든다. 그렇다면 왜 우리는 같은 상황에서 계속 서운함을 느끼는 걸까? 이 질문에 대해 불교의 ‘집착(執着)’ 이론은 깊은 통찰을 제공한다. 불교에서는 집착이 고통의 근원임을 강조하며, 집착을 내려놓는 법을 통해 마음의 평화를 찾는 길을 제시한다. 이번 글에서는 불교의 집착 개념을 바탕으로 서운함의 원인을 탐구하고, 이를 극복하여 건강한 관계를 유지하는 방법을 살펴보겠다. 1. 서운함, 왜 반복되는가?서운함은 상대방이 나..
연인과의 다툼, 철학적으로 바라보기 다툼, 피해야 할 것이 아니라, 마주해야 할 질문“사랑한다면 왜 싸워?”“자꾸 싸우면 인연이 아닌 거 아니야?”연인 관계에서 다툼은 언제나 불안한 예감처럼 다가온다. 많은 사람은 싸움을 ‘이 관계가 틀어졌다는 신호’로 받아들인다.하지만 정말 그럴까? 오히려 철학은 말한다. 다툼은 사랑이 끝났기 때문에 생기는 것이 아니라, 사랑이 진행 중이기 때문에 발생하는 일이라고. 이 글은 철학자 사르트르, 레비나스, 불교, 스피노자를 따라 ‘연인과의 다툼’을 새롭게 해석하는 시도를 한다. 우리는 싸우는 법이 아니라, 다투고 난 후에도 서로를 이해하는 법을 배워야 한다. 감정이 부딪힐 때, 사랑은 흔들린다“왜 그 상황에서 그렇게 말했어?”“나는 그저 내 입장을 말했을 뿐인데…” 많은 다툼은 사실, 서로 다른 감정 처..
SNS 시대, 철학이 알려주는 올바른 소통 윤리 현대 사회에서 소셜 네트워크 서비스(SNS)는 우리 삶의 중요한 일부가 되었다. 스마트폰과 인터넷의 발달로 언제 어디서나 소통할 수 있는 환경이 조성되면서, 우리는 전 세계 사람들과 실시간으로 연결되고 자신의 생각과 감정을 자유롭게 표현할 수 있게 되었다. 그러나 이러한 편리함 이면에는 익명성, 즉각성, 정보 확산성 등 SNS만의 특성으로 인해 다양한 윤리적 문제도 함께 나타나고 있다. 허위 정보와 악성 댓글, 무책임한 발언 등은 개인뿐 아니라 사회 전체에 부정적인 영향을 미치고 있다. 이 글에서는 SNS 시대에 우리가 지켜야 할 ‘올바른 소통 윤리’를 철학적 관점에서 깊이 탐구하고, 이를 통해 건강한 온라인 소통 문화를 만드는 방법을 제시한다. 철학은 오랜 시간 동안 ‘어떻게 살아야 하는가’, ‘어..
화를 참는 게 답일까? 참는다고 사라지는 감정은 없다누군가에게 상처받았을 때, 억울한 일을 겪었을 때, 예상과 다른 일이 벌어졌을 때 우리는 화가 난다. 하지만 사회는 “화를 내지 말라”라고 말하고, 윤리는 “인내하라”라고 요구한다.그래서 대부분의 사람들은 감정을 억누르고, 속으로 삼킨다. 그런데 정말 그게 최선일까?불교는 ‘화를 참는 것’을 미덕으로 여기지 않는다.오히려 분노의 감정 자체를 내면의 구조를 들여다볼 기회로 본다.이 글에서는 불교 윤리의 핵심 개념들—탐(貪), 진(瞋), 치(癡)—을 중심으로, 분노를 억압이 아닌 통찰과 전환의 대상으로 보는 사유법을 다룬다.불교는 말한다. “화는 억누르는 게 아니라, 바라보고 놓아주는 것이다.” 🔥 분노는 왜 생기는가? – 불교의 관점에서 본 ‘진(瞋)’불교에서 분노는 인간을..
직장을 그만둘까 말까? “결정이 아니라, 기준이 문제다.”‘이 회사에 더 있어야 할까, 아니면 그만둘까?’직장인이라면 누구나 몇 번은 떠올렸을 고민이다.그러나 이 결정은 단순한 감정으로 내리기엔 너무 큰 파장을 남긴다.이 글에서는 퇴사라는 현실적 선택을 철학적으로 검토해 본다.칸트의 도덕법칙, 아리스토텔레스의 목적론, 스토아학파의 감정 통제, 사르트르의 책임 윤리를 바탕으로, 자기 기준으로 ‘퇴사 여부’를 명확히 판단할 수 있는 사고 틀을 제공한다. 1. 퇴사라는 선택, 왜 이렇게 어렵게 느껴질까?퇴사는 단순한 이직이나 환경 변화가 아니다.그건 곧 ‘내가 어떤 인간으로 살고 싶은가’에 대한 선언이기도 하다.✔ 우리는 퇴사를 앞두고 다음과 같은 심리를 겪는다:후회할까 봐 두렵다주변 시선을 의식한다경제적 불안이 있다자신감이 없다..

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